- وتَهاتَنَتْ: انْصَبَّتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ، أو الضَّعيفُ الدائِمُ، أو مَطَرُ ساعةٍ ثم يَفْتُرُ، ثُمَّ يَعُودُ.
- وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ
- ج: ككُتُبٍ ورُكَّعٍ.
- و- في العِلْمِ: إضاعَتُه.
- والهَجينُ: اللَّئِيمُ، وعَرَبِيٌّ ولِدَ من أمَةٍ، أو مَنْ أبوهُ خَيْرٌ من أُمِّهِ
- ج: هُجنٌ وهُجَناءُ وهُجْنانٌ ومَهاجِينُ ومَهاجِنَةٌ،
- وهي هَجِينَةٌ،
- ج: هُجْنٌ وهَجائِنُ وهِجانٌ، وقد هَجُنَ، ككَرُمَ، هُجْنَةً، بالضم، وهَجانَةً وهُجونَةً.
- وفَرَسٌ وبِرْذَوْنَةٌ هَجِينٌ: غير عَتيقِ. وككِتابٍ: الخِيارُ،
- و- من الإِبِلِ: البِيضُ والبيضاءُ، والرَّجُلُ الحَسِيبُ وهو بَيِّنُ الهِجانَة، ككتابَةٍ، والأرضُ الكَريمَةُ، وناقَةٌ هِجانٌ، وإِبِلٌ هِجانٌ أيضاً.
- وهَجائِن: بيضٌ كِرامٌ.
- "وهذا جَنايَ وهِجانُه فيه".
- والهاجِنُ: زَنْدٌ لا يُورِي بِقَدْحَةٍ واحِدَةٍ، والصَّبِيَّةُ تُزَوَّجُ قبل بُلوغها، والعَناقُ تَحْمِلُ قبل بُلوغِ السِّفادِ، أو كُلُّ ما حُمِلَ عليها قبل بُلوغِها.
- والهاجِنَةُ: النَّخْلَةُ تَحْمِلُ صَغيرَةً،
- كالمُتَهَجِّنَةِ، وفِعْلُ الكُلِّ يَهْجِنُ ويَهْجُنُ.
- والمَهْجَنَةُ، كَمشْيَخَةٍ،
- والمَهْجَنَى والمَهْجُنا، بضم الجيم وتُمَدُّ: القومًُ لا خَيْرَ فيهم. وكمُعَظَّمَةٍ: الممنوعةُ إلاَّ مِنْ فُحولِ بِلادِها لِعِتْقِها والنَّخْلَةُ أوَّلَ ما تُلْقَحُ.
- وأهْجَنَ: كثُرَتْ هِجانُ إِبِلِه،
- و- الجَمَلُ النَّاقَةَ: ضَرَبَها وهي بنْتُ لَبُونٍ، فَلَقَحَتْ، ونُتِجَتْ.
- والتَّهْجِينُ: التَّقْبيحُ، وأنا أسْتَهْجِنُ فِعْلَكَ، وهذا ممَّا يُسْتَهْجَنُ، وفيه هُجْنَةٌ.
- واهْتُجِنَتِ الجارِيَةُ: وُطِئَتْ صَغيرَةً.
- وغِلْمَةٌ أُهَيْجِنَةٌ، أي:
- أهْلُهُمْ أَهْجَنُوهُم، أي: زَوَّجُوهُمْ صِغاراً الصَّغائرَ.
- وَلَبَنٌ هَجِينٌ: لا صَريحٌ ولا لِبَأٌ.
- و- الصَّبِيَّ: أرْضاهُ،
- كهَدَّنَهُ، ودَفَنَ، وقَتَلَ.
- والهَدْنَةُ: المَطَرُ الضَّعيفُ القَليلُ، وبالضم: المُصالَحَةُ،
- كالمُهادَنَةِ، والدَّعَةُ، والسُّكونُ،
- كالمَهْدَنَةِ والهُدونِ.
- وتَهادَنَ: اسْتَقامَ.
- والهَيْدانُ: الجَبانُ، والبَخيلُ الأَحْمَقُ.
- والهِدانُ، ككِتابٍ: الأَحْمَقُ الثَّقيلُ.
- والهِدْن، بالكسر: الخِصْبُ،
- وع بالبَحْرَيْنِ.
- وانْهَدَنَ عن عزْمِهِ: فَتَرَ،
- وأهْدَنَ الخَيْلَ: أضْمَرَها.
- وفَرَسٌ مُهْدِنٌ، كمُحْسِنٍ: كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْهُ.
- وهَدَّنَهُ تَهْديناً: ثَبَّطَهُ، وسَكَّنَهُ.
- وهارونُ: اسمٌ.
- وهارانُ بنُ تارَحَ: أخو إبراهيم، وأبو لوطٍ، عليهم السلامُ.
- والهَرْنَوَى أو الهَرْنُوَةُ أو الهَرْنَوِيُّ: نَبْتٌ، أو هو القَرْنُوَةُ، أو الفُلَيْفِلَةُ، جَيِّدٌ لوجَعِ الحَلْقِ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ.
- وهَوازِنُ: قَبيلَةٌ.
- وهُلَيْنِيَةُ: امْرَأةٌ.
- كأمَّنَ،
- و- الطائِرُ على فِراخِهِ: رَفْرَفَ،
- و- على كذا: صارَ رَقيباً عليه وحافِظاً.
- والمُهَيْمِنُ، وتُفْتَحُ الميمُ الثانِيَةُ: من أسماءِ اللهِ تعالى، في معنى المؤمِنِ، مَن آمَنَ غيرَهُ من الخوفِ، وهو مُؤَأْمِنٌ، بهمزتينِ، قُلِبَتِ الهمزةُ الثانيةُ ياءً، ثم الأُولى هاءً، أو بمعنى الأَمينِ، أو المُؤْتَمنِ، أو الشاهِدِ.
- والهِمْيانُ، بالكسر: التِّكَّةُ، والمِنْطَقَةُ، وكِيسٌ للنَّفَقَةِ يُشَدُّ في الوَسَطِ، وله هِمْيانٌ أعْجَرُ، وهَمايِينُ عُجْرٌ، وابنُ قُحافَةَ السَّعْدِيُّ، ويُضَمُّ، أو يُثَلَّثُ.
- وهَمانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: ة ببَغْداد. وكجُهَيْنَةَ: بِنْتُ خَلَفٍ صَحابِيَّةٌ.
- والهانَّةُ والهُنانَةُ، بالضمِّ: الشَّحْمَةُ في باطِنِ العَيْنِ تَحْتَ المُقْلَةِ، وبَقِيَّةُ المُخِّ، والطِّرْقُ بالجَملِ. وأهَنَّهُ اللُّه، فهو مَهْنُونٌ.
- والهِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: ضَرْبٌ من القَنافِذِ.
- وهُونِينُ، بالضم: د.
- وهَنِّنُ، بكسر النونِ المشددة: ة.
- والهَنُ: الفَرْجُ، أصلُه: هَنٌّ عند بعضهِم، فَيُصَغَّرُ هُنَيْناً.
- وتَنَحَّ هاهُنا وهاهُنّا وهَهُـنّا: (أبْعُدْ قليلاً.
- أو يقالُ للحَبيبِ: هَهُنا وهُنَا، أي: اقْتَرِبْ،
- وللبَغيض: هَهَنَّا وهَنَّا)، أي: تَنَحَّ، ويَجِيءُ في الياءِ، إن شاءَ اللّه تعالى.
- وهَواناً ومَهانَةً: ذَلَّ، وهَوْناً: سَهُلَ، فهو هَيِّنٌ وهَيْنٌ وأهْوَنُ،
- ومنه: {وهو أهْوَنُ عليه}
- ج: أهْوِناءُ.
- والهَوْنُ: السَّكِينةُ، والوَقارُ، والحقيرُ.
- وبالضم: الخِزْيُ، كالمَهانةِ، وابنُ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ، والخَلْقُ كُلُّهُم.
- وهَوَّنَهُ الله: سَهَّلَهُ، وخَفَّفَهُ،
- و- الشيءَ: أهانَهُ،
- كاسْتَهانَ به وتَهاوَنَ.
- وهو هَيِّنٌ وهَيْنٌ: ساكِنٌ مُتَّئِدٌ، أو المُشَدَّدُ من الهَوانِ، والمُخَفَّفُ من اللِّينِ.
- وهَوْنَة، ويُضَمُّ: مُتَّئِدَةٌ.
- وعلى هِينَتِكَ، بالكسر،
- وهَوْنِكَ: رِسْلِكَ.
- والأَهْونُ: رجلٌ، واسمُ يومِ الاثنينِ.
- والهاوَنُ والهاوُنُ والهاوُونُ: الذي يُدَقُّ فيه،
- والمُهْوَئِنُّ، وتُفْتَحُ الهمزةُ: المَكانُ البعيدُ، أو الوَهْدَةُ.
- واهْوَأَنَّتِ المَفازَةُ: اطْمَأَنَّتْ في سَعَةٍ.
- وهو يُهاوِنُ نفسَهُ: يَرْفُقُ بها.